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48365365:孝顺并无来世

时间:2018-8-1 13:32:43来源:本站 作者:admin 点击:677次
48365365北京10月12日电(刘欢)11日下午,由媒体人王学武编著、北京大学出版社举行的《孝·亲 三部曲》座谈会在北大举行。《孝·亲 三部曲》包括《亲疼》、《亲缘》和《亲享》三本书。王学武在当日的座谈会上呼吁大家立即行动,从点滴做起,孝顺老人,

    48365365北京10月12日电(刘欢)11日下午,由媒体人王学武编著、北京大学出版社举行的《孝·亲 三部曲》座谈会在北大举行。《孝·亲 三部曲》包括《亲疼》、《亲缘》和《亲享》三本书。王学武在当日的座谈会上呼吁大家立即行动,从点滴做起,孝顺老人,因为“亲情无华,孝顺并无来世”。

    本报记者 方非摄昨天,音乐剧《大梦神猴》剧组在天桥演艺大厦亮相。在这部由百老汇团队打造的音乐剧中,孙悟空由百老汇非裔演员阿波罗·莱文(Apollo Levine)饰演,不仅有着一身黝黑的皮肤,而且一开腔唱的也是英文歌曲。

    写博文感念父母亲情

    梅葆玖:当年父亲访港曾造成轮渡停驶被誉为“一代宗师、一代完人”的梅兰芳,曾三度访日,1930年访美,1935年访苏。据梅葆玖介绍,“1922年10月15日,也就是梅兰芳京剧团成立的第二年,我父亲就曾率团到香港太平戏院演出长达一个多月,到达的那天香港九龙码头人山人海,轮渡甚至为此停驶了几个小时,传为梨园佳话。1938年11月,父亲第四次率团赴香港利舞台演出20余天,最后一天演出《太真外传》的戏本至今还在中国戏曲学院的梅兰芳研究中心保存。演完之后抗战爆发,父亲没有回上海,而是独自留在了香港,面对日本人的重金诱惑仍没有屈服,1942年回沪开始了蓄须明志和修身养性,其间日伪分子多次胁迫他演出以及在电台讲话,但他冒着生命危险三次打了伤寒针,多年来他为人处事奉行的儒家思想与其生死观颇为一致。”魏海敏:研习梅派艺术就像是在存钱台湾青衣头牌魏海敏,此次专程赴港参与师爷的纪念活动,为了保证演出的完满,她特意带来了自己定制的杨贵妃凤冠。自从1982年在两岸政治禁闭期内偷偷到香港看了梅葆玖的演出,被梅派艺术所惊艳,到1991年正式在北京拜梅葆玖为师,原本在台湾几乎没有流派意识的魏海敏,在宝岛传播梅派的同时,还用研习过程中悟出的创作方法尝试着改编及新编戏。拜师后近10年的时间,她跟随梅葆玖学习了十余出梅派剧目,对她来说,梅派艺术教会了她一种表演的方法,从莎翁经典到新创剧目,她所代表的台湾京剧界探索出了一条在当今语境下对接年轻观众的创作新路。魏海敏说,“梅葆玖老师就像我们与梅兰芳先生之间的一座桥,他忠实继承了梅派的基因,并把它传承了下来。如果说排新戏打开了我的视野,那么跟随梅老师学梅派戏就像是在存钱,对于自己的吸收和创新皆有帮助。”据悉,香港演出之后,梅葆玖还将带领学生在2018年赴美国、日本和俄罗斯等地沿当年梅兰芳先生足迹巡演,并将于明年10月梅大师生日之际于北京举行盛大纪念庆典。本报香港电 记者 郭佳

    一年前的重阳节前夕,北大出版社出版了王学武感念父亲母亲的博文辑录《亲疼》。该书是作者在得知自己的母亲被确诊为胰腺癌晚期时,联络出版社,用不到两个月的时间赶制出版的。在临终前,母亲看到了印有自己照片的样书,听到了出版社邀请中央人民广播电台著名主持人姚科朗诵博文的音频。

    大使馆的维也纳朋友们开始被一股脑儿的中国民乐团砸懵了。实际上,欧洲人对中国民乐乐器并不是很能接受。当年普拉维向台下奥地利听众讲解时,也提出有些民乐乐器声音很尖,比如中国打击乐器,并不符合欧洲人的欣赏习惯。

    王学武再次谈起这段经历,依然唏嘘不已。“因为母亲一辈子生活在小山村,大字不识一个,认为书是非常神圣的,能让她在临终前看到样书,我非常开心。”

    ◎和璐璐关键词:影视与舞台嫁接当今的戏剧舞台活力越来越多地表现在跟其他大众媒介的相互渗透上。比如根据舞台剧改编的麻花电影《夏洛特烦恼》,成为一匹黑马,出现在国庆档期。之后其反作用于麻花的舞台,令演出也一票难求。同样,今年相互跨界的还有借鉴于热播电视剧《甄嬛传》的舞台剧,国外剧团来演出的根据同名电影改编的音乐剧《人鬼情未了》,林奕华舞台剧《华丽上班族》被改编为电影,根据热门IP网剧做成的舞台剧《盗墓笔记》、《鬼吹灯》、《仙剑奇侠传》、《栀子花开》、《滚蛋吧,肿瘤君!》等等,不一而足。

    今年,仍是重阳节前夕,《亲疼》再版,增加了百名读者的感悟。同时出版的《亲缘》,是王学武又一部感念亲情、乡情、友情的博文辑录。写作的过程,同时也是回忆过往的过程,他感慨地说,我们总因日常生活奔波,淡忘了亲人,其实亲情需要整理。

    “第一次见面认识了以后,他只知道我们是搞音乐的,而我并不知道他要做中国音乐,或者他是作曲家,我们就留下了电话,他只是说我们约好一起玩一下音乐。 ”龚琳娜说,很快他们俩就约好第二次见面。这次,老锣还是弹着他的巴伐利亚琴,龚琳娜就站在旁边,和着琴声开始即兴演唱,三个多小时俩人没有说话,一直在弹琴唱歌。 “一个房间,只有我们两个人,没有观众,对我来说是第一次不再为观众去表演。更多的是听他的琴声,因为过去我们在舞台上唱歌,都是伴奏带,所以我是按照死节奏走的,而他弹琴的时候,他的和声会变化,他的节奏会变化,我要跟着他的琴声走。 ”谈起那一次的交流,龚琳娜说,他们完全陶醉在音乐里,一唱一和间,他们的心扉敞开了,灵感被激发,音乐拉近了他们彼此的心灵。

    《亲享》是由王学武主编,来自不同领域、不同区域、不同年龄、不同家境的32位作者文字构成的亲情文集。他们并非专业的写作者,甚至在动笔之前不相信自己能写出来,却用最朴实的文字,讲述出最动人的故事。

    “我们每年在北京演出六七十场,经常会遇到剧场问题,不仅剧场档期比较紧张,有时候定好的剧场也不保险。”提起这事,俞白眉就有一肚子苦水。据他介绍,剧组有一次演出《分手大师》,都已经开票两三天了,没想到因为剧场临时有调整,不得不取消演出,“我们只能一个一个地给观众打电话道歉。”和剧场方面打交道,也经常让这些戏剧创作人感到头疼。“许多剧场是国有的,根本没有服务意识,只会跟剧组提各种要求和限制。”俞白眉说,“我的工作人员经常跟我抱怨,为什么我们花了钱还得被人欺负!”一想到很快就要有自己的剧场了,他显得很兴奋:“你让我装修自己的家我都嫌麻烦,可是想到装修自己的剧场,就有特别多的想法!”和俞白眉一样,很多民间戏剧人渴望拥有自己的剧场。特别是随着演出场次的增多,剧场问题就越来越成为掣肘因素,自己经营剧场只求能够演个痛快。以戏逍堂为例,这一团体最早在北京西直门一带开设了枫蓝剧场,几年下来又先后在奥体中心、大望路等地开设了新剧场,而正在建设的西区剧场将是他们在北京的第四个剧场。想要赚钱基本不可能一个小剧场不过三四百个座位,可要想经营好,却并不容易。

    32位平凡人的亲情故事

    48365365上海5月16日电 题:22年后,黑胶文化在中国悄然“醒来”作者王笈开放式的黑胶唱片生产车间,现代化的黑胶制版刻纹工艺,浓郁醇厚的复古怀旧氛围……距离上世纪90年代中国最后一条黑胶生产线关闭已过去22年,一座“UOD黑胶工坊”近日在上海“重拾坐标”、悄然“起航”。中国“黑胶复兴计划”就此开启。483653651996年,中国最后一条黑胶流水线在上海关闭。时隔22年,上海黑胶工坊的建成让中国“黑胶复兴计划”再次开启。 张亨伟 摄在中国唱片业的百十年历史中,“黑胶唱片时代”令不少国人难以忘怀。上世纪20年代,第一张“中国制造”唱片在上海诞生;1958年9月,中国第一张密纹唱片试制成功;此后,黑胶唱片在中国风靡数十年。直至进入数字音乐时代,全球黑胶唱片市场大受CD冲击,多条黑胶生产线先后关闭,中国的最后一条黑胶流水线也于1996年在上海关闭。48365365多位花甲之年的“老法师”挑起了重启黑胶唱片的重担。 张亨伟 摄至今,世界各地仍有不少“发烧友”对黑胶唱片情有独钟。不同于数字音乐载体,黑胶唱片的音质更好,听起来更有“温度”,适合坐下来静静欣赏;黑胶唱片富有仪式感,将唱片放到唱机上时要小心翼翼,每听一次,唱片都会有所损耗;黑胶唱片饱含时代感,从刻纹到制版有许多“手工特性”,可作收藏,亦有增值空间。48365365多位花甲之年的“老法师”挑起了重启黑胶唱片的重担。 张亨伟 摄“重启黑胶生产线,一是全球黑胶市场需求越来越多,国内也已显现出黑胶复苏迹象,把单子发到海外有将近五六个月的周期,已经无法满足国内市场需求;二是中唱有百年资源积累,许多作品带有鲜明的时代特征、非常适合做黑胶唱片,如果把这些音乐的母源放到海外去做,从文化安全、版权保护角度来说显然是不恰当的。”中国唱片(上海)有限公司(以下简称“中唱”)总经理章利民告诉48365365记者:“我们希望通过打造这样一个黑胶平台,做好中国的黑胶文化,让大家能共同完成一些事,围绕黑胶衍生出无限可能性。”48365365每张制作完的黑胶金属母盘都会有正反两面,正门拿来听音,反面拿来复制黑胶唱片。 张亨伟 摄为了复兴“中国制造”黑胶唱片,中唱从德国定制了一条由全自动黑胶唱片压片机、刻纹声学系统及母版制版系统组成的生产线,时隔20余年恢复了中国黑胶唱片刻纹、制版、压片的独立生产体系。48365365中国唯一一台黑胶母盘刻录机。 张亨伟 摄比设备更“珍贵”的是核心技术人员,多位花甲之年的“老法师”挑起了这一重担。

    当天的座谈会在中央人民广播电台主持人姚科朗诵的博文《如果你还在》音频中拉开序幕。“如果你还在,我会假装认真地听你在家门口拉胡琴,即便再不成曲调,也会起哄般鼓掌”,“如果你还在,我会真正体味你内心的孤独和烦躁,痛改对你的不够耐心”……博文朴实真挚,现场听众无不知动容。

    武鹏也提出,国家大剧院门口是一个开放式的景点,人比较多,加上“黄牛”,演出前安检前区域确实秩序有点乱。“公共文化区域是应对公众开放的,但开放之后,还是要有序管理。”上海大剧院大修之后,票房位置将做成一个开放区域,今后如何管理,是需要考虑的。 标签:剧院 黄牛 倒票 票贩子 武鹏

    《如果你还在》是王学武为自己主编的《亲享》所作的序。序中想象了若干如果已故父亲仍在世,自己会做什么的情景,表达出自己种种未尽的遗憾。

    今年是莎士比亚诞辰450周年,而这位享誉世界的英国剧作家30多岁写就的青春爱情故事,420年来,已在全球衍生无数影视舞台剧版本。在这一版《罗密欧与朱丽叶》中,殷桃或穿黑色短裙清纯亮相,或着白色外衣性感示人,与一身仔裤马靴的李光洁,有大量爱的对手戏。两人从初遇的情动,到为爱双双殉情,过程始终牵动人心。殷桃饰演的朱丽叶清纯而热烈,李光洁饰演的罗密欧则莽撞中不乏真情,两人的表演使整个剧中萌动着青春的荷尔蒙,大量激吻场面,让众多观众“心脏难承重荷”。

    《亲享》部分作者应邀出席了当天的座谈会。在分享自己的亲情感受时,均感触颇深,甚至热泪盈眶。

    这6年里自己都干了些什么,茅威涛透露,小百花越剧团正在盖一个像大剧院一样的剧场,以后可以实现让观众“游西湖喝龙井看小百花”的愿望,她也在为年轻演员排演移植自昆曲《牡丹亭》的越剧,明年即将推出这部新剧。  坚持改革不是野心是心野从为扮演越剧《孔乙己》剃了一个光头,到这次的《江南好人》变身“花旦”,多年来茅威涛一直不乏惊人之举,而围绕着她的越剧改革也不乏争议之声。茅威涛坦言:“‘小百花’的背后搁着很多标签,前卫、先锋、创新、改革,甚至说茅威涛野心可大了,我不是野心,是‘心野’。”在她看来,昆曲的题材可以演,德国人布莱希特的戏剧可以演,说不定哪天还会演一个莎士比亚,所以“万一出来一个比《江南好人》还要多元的戏,你们不要大跌眼镜,这是很有可能的。”但她强调,“‘小百花’从来没有抛弃传统,我们一直都坚持旧中有新,新中有根,有自己的DNA。越剧只要三个方面不改变,第一是它的写意性,它的诗意和唯美;第二是以女子越剧为主体;第三是坚持浙江官话和流派音乐不变,它就是越剧。”茅威涛说,自己之所以面对争议依然坚持走自己的路,是因为“一直希望任何一个作品可以放在世界戏剧舞台上去对话的。戏剧来自农耕时代,必须扬着头来迎接时尚时代。在当今多元文化下,一个人足不出户,在电脑上就可以创造一切。如果你演的戏大家都不感兴趣,为什么我要花钱来看?”因此她表示自己在未来要从一个纯粹的演员变成一个多元的经营者,因为“现在没有人来经营我,我只有自己经营自己。”下月6日,茅威涛还将在广州举办一次专题讲座,题目是《我们要看什么样的戏》。 标签:茅威涛 越剧 江南 广州 从艺

    企业家屈平讲述了自己为患有老年痴呆症母亲洗澡的故事。他说,每天为母亲洗澡时,当热水洒在身上,母亲都会满足地说“好舒服”。有时她犯糊涂,会问 “头还没洗呢吧”,其实已经洗过了,那就再洗一遍,只要母亲满意。他感叹地说,父母真的很容易满足,就算从自私的角度出发,也要多孝敬父母,让自己少一些遗憾。

    在新电视剧版《红楼梦》走红后,去年初,一向曲高和寡的昆曲,再次走上大银幕。去年5月,昆曲艺术影片《红楼梦》在联合国教科文组织法国总部举行首映式,登陆国内各院线与观众见面。昆曲影片完全沿用昆曲《红楼梦》舞台剧的原班人马,主创团队全部来自北方昆曲剧院。《红楼梦》前80回中与昆曲有关的情节、语言、内容占40多回。有些回目的标题直接就以昆曲的内容来组成,如《饮仙醪曲演红楼梦》、《听曲文宝玉悟禅机》、《西厢记妙词通戏语 》、《牡丹亭艳曲警芳心》等。该片导演龚应恬表示:“通过电影这种形式,能够让昆曲这种艺术被更多的观众看到。”  原因观众单一 创作老化创新难“许多六七十年代的戏迷已淡出了消费的主体,倒是‘80’、‘90’后,才是当前主要的精神消费主体,如果作品不能吸引他们,就等于丧失了主要经济来源。”孙娟认为,当前,川剧创作者忽视了当前社会消费的主体。

    来自英特尔的王黎,曾为母亲完成了一个临终心愿,带她坐飞机美国。当时母亲已患骨髓癌三年,不能久坐,在飞机上王黎和妹妹把座位让给母亲躺着,两人在走廊上来回走了将近十个小时。最后,三人安全归来。“母亲在病房中逢人都给看她在美国的影集,别提多美了。”

    国家大剧院携手华夏电影发行有限责任公司推出的歌剧电影《图兰朵》,于前天在京举行全球首映。该片将于4月16日登陆全国院线,并参加北京国际电影节、上海国际电影节的展映活动,北京演艺集团所属院线“新影联”也将同步上映该片。

    类似的故事还有很多。替去世的爸爸给奶奶打了六年电话的黄业,玩牌时和父母“斗智斗勇”的欧阳斌……王学武期待这些故事能感动更多的人,让更多的人行动起来,孝顺父母,因为“亲情无华,孝顺并无来世。”

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